Dagens Nyheter försöker runda av museidebatten och deras slutreplik levereras av en splittrad Birgitta Rubin som vill kämpa för några museer men nedvärderar några andra. Efter en lovande inledning faller resonemangen på sina egna motsägelser.
”Vi måste tyvärr slåss för museernas existens” (länk)
Rubin skrev redan 30 september dvs samma dag som Follins rapport tillkännagavs och hon har följt utvecklingen av SMVK (Statens Myndighet för Världskultur) från början enligt egen utsago.
Nu skriver hon så igen och i inledningen kritiserar hon Wongs manér och tillstyrker behovet av förändring på museer för att bättre hänga med i samtiden.
Några av de poänger som Wong faktiskt har lyfter även Rubin:
”Äntligen närmar sig den spretiga debatten pudelns kärna – museernas hopplösa ekonomi, krympande kompetens och handlingsutrymme.”
Ja, det är väl något som vi skulle kunna vara ense om att föra debatten kring på ett sakligt och civiliserat sätt?
Problemet är att man utmålar överintendenten och myndighetschefen Ann Follin som någon form av skurk. I själva verket, vad officiella dokument gör gällande, har hon hanterat detta utifrån en historik, en logik baserad på slutledning och ett begränsat handlingsutrymme och signerat en rapport som inte hade kunnat formulerats på så många andra sätt. Jag upprepar mig i mina inlägg men det blir ju så när argumenten i på kultursidorna är så likadana. Till exempel: Sure, det är oklart när kostnader kan räknas hem som besparingar vid ett eventuellt nybygge och den kalkylen skulle kunna förtydligas ytterligare.
Det finns få kostnader att jobba med för att frigöra medel till verksamhet, det är personal och det är lokaler. Follin utges av Rubin att ”pipa försynt” om hyrorna vilket är en märklig tolkning av en statlig myndighetsrapport, dock uppenbarligen till för underminera Follins kompetens.
Hyrorna ÄR märkliga, det har sagts sedan dag ett och står ju också med i Follins rapport men det är inget som enkom drabbar staten. I det kommunala Göteborg ägs också museifastigheterna av ett kommunalt fastighetsbolag som tar ut marknadshyror. Går det att ta ett helhetsgrepp och inte bara se till de statliga museifastigheterna?, undrar jag.
Den nya ledningsstrukturen får sig också en känga. Det tycks för många iögonfallande att museicheferna ersatts med en chefsorganisation baserad på funktion. ”New Public Management” verkar vara ett gångbart skällsord och roten till det mesta onda. Rubin tolkar inte den nya chefsorganisationen som ett sätt att effektivisera verksamheten utan ett grepp för att underlätta toppstyrningen. Påståendet att museichefer skulle vara mer självständiga än de nya avdelningscheferna är inte underbyggt alls utan bara en konservativt laddad farhåga. Hennes citat:
”Dessa styrmetoder verkar särskilt populära i Göteborg, där en specialiserad chef för Röhsska museet låter vänta på sig”, är så apart och pantat i sammanhanget.
Vad vill hon säga med detta? Klumpa ihop New Public Management och toppstyrning som något som funkar i Göteborg men inte i Hufvudstaden? Det finns en diss här någonstans som Rubin försöker komma åt men det är som ett Yo’Mama-skämt utan poäng. Att Röhsska museets chefskap ser ut som det gör har mångbottnade orsaker, kortfattat rör det sig om en längre period av ekonomiska och psykosociala arbetsmiljöproblem och en kommande omorganisation av Kulturförvaltningen inom Göteborgs stad. Rubin kan gott undvika att använda dunkla argument baserade på fakta hon inte behärskar.
Rubin vänder sedan blicken just mot Göteborg för att haka på ”Kinakännarna” Lindqvist och Wong och nedlåter sig den bedrövliga jargong att kalla Världskulturmuseet (VKM) för ”Gökunge”. VKM:s kostnader står för 42 procent av SMVK:s totala budget mest för att man betalar en dyr hyra för sin nybyggda statliga fastighet. Likt tidigare Stockholmsentusiaster i debatten försöker Rubin nedvärdera Världskulturmuseets verksamhet med en rad personligt godtyckliga påståenden.
Precis som övriga VKM-kritiker använder hon HIV och Trafficking som exempel på nutidsproblem Världskulturmuseet gjort utställningar om. Hon hävdar, i mitt tycke helt felaktigt, att Världskulturmuseet egentligen inte är något museum utan ett kulturhus. Vansinne, naturligtvis. Världskulturmuseet förvaltar Göteborgs Etnografiska Museums gamla samlingar om 100 000 föremål och har använt dessa som bas för flera utställningar. Dessa samlingar och dessa utställningar nämns inte av Rubin och hennes gelikar alls.
Det är lågt, riktigt lågt och man undrar om de ens varit på museet i Göteborg eller vara reagerar på hörsägen. Om inte annat har de en väldigt snäv och konservativ syn på vad ett museum är och vilken roll det kan ha i samhället. Jag säger det igen: Världskulturmuseet i Göteborg höjde ribban för hela Museisverige. Det går inte att tänka sig ett museum likt de inom SVMK som inte har ett post-kolonialt och normkritiskt perspektiv, allt annat blir platt.
Det är heller inget giltigt argument att ondgöra sig över att VKM inte haft några basutställningar förrän nu. Helt enkelt därför att det från början aldrig varit meningen att VKM skulle ha några basutställningar.
Rubin förfasas över att Bergrummet inte nämns i Follins rapport och utmålar det som en succé. *Host Host* säger jag. Ekonomiskt var det en förlustaffär och bara tilltaget att gå vidare med Bergrummet i Stockholm för några år sedan samtidigt som man inom SMVK försökte stänga Världskulturmuseets magasin i Mölndal för att flytta in hela klabbet i huset på Korsvägen var rätt så iögonfallande för att uttrycka det milt.
Bortkopplingen av Bergrummet är inte heller ett giltigt argument för att kritisera Follins rapport.
Utställningen ”Playground” har använts i debatten som ett slagträ och beskrivs av belackarna som en slags degenererad utställning som inte platsar i Stockholm alls, i alla fall inte på Etnografiska. Rubin sällar sig till Stockholmskritikerna som använt både okunskap och förolämpningar för att kritisera ”Playground” (Igen: utställningen nominerades till Årets Utställning 2016).
Rubin skriver:
”Världskulturmuseernas etiska utmaningar måste också hanteras. Kulturhistoriska och etnografiska museer har flest skelett i garderoben, historiskt belastade av ett etnocentriskt och ibland rasistiskt tänkande, med högar av skallar, ben och andra tvivelaktiga ting i samlingarna. Det mesta har dock en bakgrund i gåvor och vänskapliga, vetenskapliga utbyten, så det borde vara en hederssak för staten att ge museerna svängrum för att korrigera historieskrivningen och återbörda oetiskt förvärvade föremål, av både juridiska och humanitära skäl.”
Även om Rubin bevistat en intressant programpunkt på Etnografiska så är ovanstående frågeställningar exakt sådant som Världskulturmuseet ägnar sig åt. Det är på det stora hela ett motsägelsefullt resonemang.
Och ja, jag ser också fram emot en utställning om Syriens kulturarv.
Snart börjar det bli dags för mig att formulera en egen summering av denna debatt och rapporten från SMVK. Stay tuned!